Etiket: underground

Sen, Ben ve İstanbul

Bağımsız Sanat ve Kültür Festivali

şehrin kötü çocuklarına

Açılış: 11 Eylül 2019 Kargart Kadıköy, İstanbul

Şiir Dinletisi / Serbest Doğaçlama / Spoken Word

Berlin Underground meets Istanbul Underground

MIRON ZOWNIR vs ALTAY ÖKTEM

Sumru Ağıryürüyen x Orçun Baştürk

Razorgirrrl: Ezgi Mutlu

Miron Zownir: 1953 Karlsruhe doğumlu. Fotoğrafçı, film yapımcısı, yazar ve bodyguard. 1976 yılında Berlin’e taşınıyor. Maceraperest ruhu onu yeni dünyaya; New York’a, Los Angeles’a, Pittsburg’a kadar sürüklüyor. 1997’de, insan hayatının görmezden gelinen, rahatsız edici gerçeklerini tüm çıplaklığıyla gözler önüne serdiği ‘Radical Eye- The Photography of Miron Zownir’ isimli kitabını yayımlıyor. Aynı zamanda ‘Kein Schlichter Abgang’ adında bir cinayet romanı da kaleme alıyor. Zownir, yazın ve fotoğraf çalışmalarının yanısıra, birçok ödüle layık görülen 1993 tarihli ‘Skinheadlane’ gibi kısa metrajlı yeraltı filmleriyle de tanınıyor.

Altay Öktem: 1964 yılında İstanbul’da doğdu. Kuleli Askeri Lisesi’ni ve Trakya Üniversitesi Tıp Fakültesi’ni bitirdi. Şiir, öykü, roman, deneme gibi türlerde çok sayıda kitabı olan Öktem, fanzinleri incelediği ‘Şeytan Aletleri’ adlı kitabı, ‘Şehrin Kötü Çocukları’ adlı fanzin şiir antolojisini hazırladı. 2002 yılında, Kadıköy Karg’art’ta ‘Genel Kültürden Kenar Kültüre: 101 Fanzin’ adlı sergiyi açtı. Edebiyat dergilerinin yanı sıra ‘Öküz’ ve ‘Hayvan’ adlı popüler kültür sanat dergilerinin ve ‘Penguen’ adlı mizah dergisinin yazar kadrosunda yer aldı. 2007-2008 yılları arasında ‘Yüxeses Karakalem’ ve ’46 Karakalem’ adlı kültür sanat dergilerini yayınlayan, 2013-2014 yılları arasında Marjinal Yayınları’nın genel yayın yönetmenliğini yapan Öktem, Fantastik ve Bilimkurgu Sanatları Derneği (FABİSAD)’ın kurucu üyeleri arasında yer almaktadır.

SO DUO: Sumru Ağıryürüyen (ses, mandolin, klavye) ve Orçun Baştürk’ten (panduri, ses, klavye, elektronikler, davul) oluşan SO Duo, iki müzisyenin gelenekselden avangarda farklı türlerdeki deneyim ve ilgilerini, söz ve müziklerini ağırlıklı olarak kendi yazdıkları şarkılarda buluşturdukları bir proje. İkili sadeliğin izini sürerken geleneksel tınılarda gezinen bu şarkıların kimilerinde sevdikleri metinlere uğruyor. Araya bazen bir halk şarkısı ya da unutulmuş bir dilin ninnisi, bazen de doğaçlamalar girebiliyor.

Türkiye’de yıllardır iz bırakan topluluk ve projelerde yer alan Sumru ve Orçun, 2013’ten bu yana birlikte yol alarak Konjo, Sappho, Black Sea-Balkans Line gibi doğaçlamadan geleneksele farklı projelere imza attılar. Sumru diğer türlerde ses getiren çalışmalarının yanı sıra Türkiye’nin özgür doğaçlama alanındaki ilk kadın seslerinden biri olarak dikkat çekerken, Orçun kendine özgü güçlü müzik diliyle hem önde gelen bir davulcu hem de besteci olarak tanınıyor.

Ezgi İrem Mutlu: Sanatçı bir ailenin ferdi olarak 1988 yılında İstanbul’da doğdu. 2002-2007 yılları arasında İstanbul Saint Joseph lisesinden mezun olan sanatçı 2005-2007 yılları arasında İstanbul Devlet Konservatuvarında yarı zamanlı müzikal bölümünde eğitim görmüştür. Sanatçı, Fransa’da Sorbonne-Nouvelle Üniversitesi Tiyatro bölümü’nden lisans ve yüksek lisans 1 ‘den 2015 yılında mezun olmuştur. 2013 yılında sınıf arkadaşlarıyla kurduğu Cabaret Barré’de hem müzisyen hem oyuncu olarak sahne alan Ezgi Mutlu, Paris’te dansçı ve şarkıcı olarak Crazy Horse’ta sahne almış, Montpellier Agora Dance Company gibi sahne sanatlarını ilgilendiren çok disiplinli sanat akademilerinde doğaçlama performanslar icra etmiştir. Sanatçı, Philippe Goudard, Michel Arbatz, Moni Grego, Alexandre Louschik gibi ustaların öğrencisi olmuş, Ariane Mnouchkine ile bir hafta süren derslere katılmıştır. Sahne performansı dahilinde kendine ait müzik düzenlemeleri, ses (vokal) ve video tasarımları E333 adı ile, deneysel müzik tarzında ep, plak ve mp3 olarak çeşitli plak şirketleri tarafından basılmıştır. Berlin, Paris, Angers ve Montpellier gibi şehirlerde ise tek kişilik canlı müzik performanslar düzenlemiştir.

OmA: OmA İstanbul, Büyükada’da oluşan bir müzik projesidir. Bas gitarist, prodüktör Burak Güngörmüş’ün besteci ve şarkıcı Demet Çizenel ile tanışmasıyla başlayan duo, ilk konserlerini Naya Istanbul’da verdi. Soul, funk, blues, trip-hop ve elektronik müzikten esinlenmektedirler.

Sesin ve imgelemin radikalizmi

Zownir’in poetikası, zihnimizde imgeler canlandıran bir müzikten farksızdır. Onun sanatındaki anlayış, şiirlerini okuduğumuzda daha da derinleşir ve çok boyutlu bir açıyla dönüp fotoğraflarına tekrar bakarız. Zownir’in şiirlerinde ampirik anlatımları güçlendiren biraz da empatik dilidir ki kullandığı temalarda her zaman ya birinci tekil ya ikinci tekil olan Zownir’in olayların içinde kendine yer açan bu anlatımı, ampirik olanı güçlendirirken bir o kadar da tinsel kılar ve okur kendini üçüncü tekil olarak çekim alanında, olaylara şahitlik ederken bulur. Bir başka deyişle yönetmen’liğinden şiirlerinde de kopmaz Zownir. Şehrin arka sokakları, izbe yerlerin geç saatlerde büründüğü buğulu atmosfer, kamerasından süzülen ışıkla gözlerimizin önüne serilirler. Onun fotoğraf karelerine baktığımızda dünyanın gürültüsünün bütünüyle kulağımıza çalınması ve bu durumun bizi rahatsız etmesi gayet doğaldır. Zownir’in sanatsal faaliyetlerindeki amaç da tam olarak budur zaten: Rahatsız etmek! Duyuları harekete geçirmenin kimine göre en keskin, kimine göre en acımasız yolu. Öyle ya da böyle insanca bir eylem, insanca bir tavır. Çektigi hardcore fotoğraf karelerinden bu tavrı kolaylıkla sezinliyoruz. Uyuşturucu bağımlıları, fuhuş sahneleri, suç mahalleri gibi çalışma sahası olarak seçtiği temalardaki estetik kaygı, şiirlerinde de göze çarpan bir unsurdur. Konuyu dize yerine bir bütünde anlatmayı tercih etmesini ve ses uyumundaki dikkatini buna örnek verebiliriz. Yeraltı söyleminin endüstriyel kasvetini ve hatta daha da uçlara giderek bu karanlığın uhrevi derinliğini ele alması, Zownir’in sanatını gözler önüne seren bir duadır. İnsanı ruh ve madde olarak irdelemeyen Zownir için Cennet ve Cehennem denilen yer çok boyutlu olduğu gibi bazen de yoktur veya hiç olmamıştır. Şiirlerinde kullandığı evren, onun olaylara, olaylarla birlikte insana bakışını da yansıtır. Zownir, uçlarda bir sanat sergilese de aslında bütün uçlara karşı başkaldırıda bulunur, dolayısıyla para ve şöhret dahil bütün bağımlılıklara da. Tüm bu radikalizm, esasında insanı iyilik ve güzellikleriyle ön plana çıkartmayı amaçlar. Varetmeyi ve yoketmeyi haince Tanrı’dan araklayan insanı suçlar; riyakârlığını yüzüne vurur ve karanlıkla beslenmiş bir tazelikte tıpkı fotoğraflarında olduğu gibi gözlerimizin önüne bir yapıt gibi diker.

Songül Eski

Etkinliğin facebok sayfası: https://www.facebook.com/events/2156192794503119/

robomurtaza

robomurtaza

robomurtaza

robomurtaza kendisini rashit‘ten tanıdığımız tolga özbey tarafından yapılmış bir hareket. 2009 yılında sistem karşıtı demosunu yayınladı sonra da bir ses çıkmadı. konumuzda ses çıkmaması değil sistem karşıtı demosu zaten. sistem karşıtı bir elektronik müzik olur mu, olur. hem de gayet net mesajlarla olur; “o seni yok etmeden sistemi yoket, tüket ya da öl, robotsun dediler vermediler oy oy anam” gibi. dinleyin siz de oluru vereceksiniz.

sistem karşıtı – 2009

1. sistemi yoket
2. robotsun dediler vermediler
3. bitsin artik
4. kabahat benim
5. kafam bozuk
6. deli misin
7. robotsun dediler vermediler megamix
8. yarak kafa
9. tüket ya da öl
10. siktir git kapitalist kaos version

download ~ robo murtaza – sistem karşıtı

fanzines from mars

sırbistan doksanlarda bizde olana çok benzer bir underground ortama sahipmiş. harika bir belgeselle bütün olayı özetlemişler. izleyiniz.

popülist alternatif!

aykırık

Soruyorsunuz değil mi kendinize nasıl aykırı olunur, nasıl alter(natif) olunur? Var mıdır bu işin bir yol hali öğrensek diyorsunuzdur? Niye demeyeseniz oğlum, çok güzel aykırıkızlar var lan, hem de çok kolay götürmesi değil mi? Adamların aykırıyız ayağına yapmadığı halt kalmıyor değil mi lan? Ne güzel dünya ak!

Size burada nasıl aykırı olunur anlatacak değilim (niye anlatayım oğlum kızları ben götürüyorum alter ayağına mal mıyım?). Ancak daha önemlisini anlatacağım: alternatif olunamayacağını, aykırı olunamayacağını anlatacağım.

Şimdi dostlar, alternatiflik her ne kadar tanımlanmaya çalışılsa da, bir olgudan çok bir oluşumdur. Yani alternatif budur, bunları yaparsanız alternatif olursunuz tarzında bir tanımlamanın yapılması imkânsızdır. Bugünün alternatif tanımının geçmiş ve gelecekteki tanımlarla aynı olabileceğine inanmak en iyi ihtimalle ahmaklıktır! Ayrıca, çok basitçe söyleyecek olursak, alternatifliğin tanımını yaptığınız anda, o tanımın da alternatifi oluşur. Unutmayın, alternatiflik, tanımlanmış her şeyin karşıtını oluşturma hareketidir.

Şimdi arkadaş, geçen bir dost bizi tuttu “underground” ortamlarında konser var dedi götürdü. (Çok havalı yerler lan kesin gidin, çok iş çıkıyor). Halihazırda farkındaydık ülkemizde ne yazık ki tek tip bir aykırılık kavramı olduğunun. Ancak durumun bu kadar vahim olduğunun farkında değildik. Bir topluluk bu kadar mı tek tip olur? Yıllarca tikisine, jiksine, conconuna tek tip diye söven bizlerin kafa yapımıza yakın olduğuna inandığımız insanların durumu daha da vahimdi! Tak bir kemik gözlük, giy bir dapdar kotpantolon, sırf üstünde ne olduğunu önemsemiyormuş gibi davranmak için gidip özenle satın aldığın ağzı yüzü kayık bi tişört geçir kafandan tamam. Ha bir de ayağa converseve türevleri, üste de ormancı stili kareli gömlek. Eline de bira bardağı al ak. içki içmeyen aykırı mı olur! La bi de salak gibi mont falan giyme aykırısın oğlum titre soğukta sigaranı emerek! İşte konserdeki tiplerin % 90-95 ini böyle tanımlayabiliyordunuz. Vahim değilmi? Populist aykırılık ak bunun adı! Bari tikisi – jiksi yaptığını inkar etmiyor, moda diyor, ona inanıyor! Peki ya sen? Aykırıyım ben bambaşkayım diyorsun, yediğin halta bak!

Önemli notlar:

  • Converse uzunca bir süredir bir Nike markasıdır! Biz küçükken top oynardık ak ucuz bezayakkabı diye her yerde satarlardı. Yırtıldığında valideler ele iğne iplik alır dikerlerdi.Şimdi geldiği noktaya bak! Selam marka oyuncağı aykırılar! Adamlar sizi nasıl da işledialttan alttan!
  • Ağzı yüzü kayık tişörtleri Kanyon’da İstinye’de alırken görüyorum sizleri! Selam alternatif conconlar!
  • Lan kemik gözlük bulacağız diye ebelerinizin, ninelerinizin, dedelerinizin başının etini deyemeyi bırakın lan! Gerek yok! Tamam tamam valla o kadar marka düşkünü değilsiniz! Ben yine de marka tavsiyesinde bulunabilirim isteyene özelden!
  • O kotları da yırtmayın ak! Bizim eski mahallenin imamına denk gelirsiniz valla adam affetmez dalar haberiniz olsun! Hem paranıza yazık lan, yırtık kot pantolon daha çabukeskiyor!

Son not: Başta yazdığım alternatif karı kız olayları falan yalan, sıkıyorum tamamen; gaza gelmeyin hemen! Ha ortam varsa söyleyin ama geliriz!

Bir çingene evrimi projesidir.
Amacı sokaklarda bir sanat kavimi oluşturmak ve tüm dünyaya emsal olup bir sokak akımı yaratmaktır. Dansçılar ve şairler ve müzisyenlerden oluşur. Güzel ahlakın temsilcisi olabilecek genç kız ve erkeklerin kendilerini sanatsal anlamda geliştirme, ifade etme alanıdır. Cumartesi akşamları önceden belirlenen sokaklarda içkileri, yiyecekleri ve enstrümanlarıyla toplanan gençler, toplu ve solo danslar yapar ve felsefeden hayatttan ve belki de tasavvuftan konuşup eğlenirler…

u.ç.e.

underground . 1995

uzun yıllar sonra sığınaklarından çıkan bir grup insan, süregelen bir savaşa tanık olduklarında yeraltındaki yaşamlarına geri dönmek isterler. onlara savaşın bitmediği söylenir. kendilerine yalan söylenen bu insanlar gün gelir korkunç, aşağılayıcı, kanlı gerçeği öğrenirler, gene de gerçeği bulmuşlardır.

bu insanlar kendilerine gülerler, bize gülerler ve sonunda tekrar bir araya geldiklerinde kendilerine gülerler.

underground