Nazi Sinemas─▒n─▒n Sineg├Âz├╝

Daha ├Ânce, yetmi┼čli y─▒llarda yaln─▒zca Anti-Stalinist olmakla kalmayan, ayn─▒ zamanda sol-entellekt├╝el bir liberalizmin izini kovalayan baz─▒ Frans─▒z ayd─▒nlar─▒ aras─▒nda, hele SoljenitsinÔÇÖin s├╝rg├╝n edili┼čiyle yayg─▒n bir d├╝┼č├╝nme modeli haline gelen bir Gulagizm kar┼č─▒s─▒nda Michel FoucaultÔÇÖnun da kendini yapmak zorunda hissetti─či bir uyar─▒yd─▒ bu: ÔÇťSibiryaÔÇÖya s├╝rg├╝n ve orada ├žal─▒┼čma kamplar─▒ tesisi fikrini bir zamanlar ├çarÔÇÖa veren Bat─▒l─▒

Zay─▒f D├╝┼č├╝nceye Kar┼č─▒: Hak ve Kudret

Olumluluk de─čerleri bug├╝n kimse taraf─▒ndan yads─▒namayacak iki temel mefhum, ÔÇśhukuk devletiÔÇÖ ve ÔÇśinsan haklar─▒ÔÇÖ bu yaz─▒da ├Ânerece─čim bak─▒┼č a├ž─▒s─▒ndan g├Âr├╝ld├╝klerinde ÔÇśzay─▒f d├╝┼č├╝ncelerÔÇÖ gibi belirecekler. Felsefede, toplumsal bilimlerde ve sol ele┼čtiri geleneklerinde bu mefhumlar son zamanlarda olduk├ža de─čerli k─▒l─▒nd─▒lar. Olumluluk de─čerleri bug├╝n kimse taraf─▒ndan yads─▒namayacak iki temel mefhum, ÔÇśhukuk devletiÔÇÖ ve ÔÇśinsan haklanÔÇÖ bu yaz─▒da ├Ânerece─čim

H. ve h. ya da Ekmek├žinin Metafizi─či

Size biraz, Edgar Morin’in California’da imal edilen iki kafal─▒ y─▒lanlara dair hikayesine benzeyen bir hikaye anlataca─č─▒m -ve bu y─▒lanlar, maalesef, iki kafal─▒ olma ayr─▒cal─▒klar─▒na ra─čmen ├žok me┼čakkatli ve k─▒sa hayatlar s├╝rebilmi┼čler, ├ž├╝nk├╝ iki kafa beslenmek i├žin birbirleriyle dala┼čt─▒─č─▒ndan her ikisi de a├žl─▒ktan ├Âl├╝me s├╝r├╝kleniyormu┼č. ─░┼čte yine, otuzlu y─▒llara do─čru S├Âylemin i├žinde ├žok “tekil” ve biricik

Vicdan: Romantizmin Ufku

S├Âyle┼či: Ahmet Telli / Ulus Baker ├ťTOP─░YA mevsimlik hayatbilgisi kitab─▒ 6, Ocak 1999 Vicdan, ahlaktan farkl─▒ olarak bir ÔÇśg├╝├žÔÇÖ durumudur… Bir ba┼člang─▒├ž hali… Do─čaya, tarihe, ge├žmi┼če ve gelece─če duyulan bir ÔÇťilk sorumlulukturÔÇŁ Voltaire”in Zadig”i, bir bak─▒ma romantik bireyi imliyor, yarat─▒c─▒, tek ba┼č─▒na, do─čayla b├╝t├╝nle┼čmi┼č vesaire… Bu Zadig, naif ve k─▒r─▒lgand─▒r ayn─▒ zamanda… sonunda her ┼čeyden

Muhafazakâr Kisve

├ľnce ├Ân├╝m├╝ze bir fikir koyal─▒m ve onu e─čip b├╝kerek yolumuzu bulmaya ├žal─▒┼čal─▒m: Muhafazak├órl─▒─č─▒n ge├žmi┼če y├Ânelik oldu─ču, ge├žmi┼čin ve gelene─čin de─čerlerini muhafaza etmek oldu─ču fikrini bir kenara b─▒rakarak, asl─▒nda tam da ┼ču an─▒n ├╝topyas─▒ olarak de─čerlendirilebilecek bir bak─▒┼č tarz─▒ oldu─čunu bu meseleden ├žok canlar─▒ yanm─▒┼č bir ku┼čak olan Frankfurt Ekol├╝ ve ├ževresi yeterince temellendirdiler. ├ľzellikle de

Salo Ya Da Sineman─▒n Y├╝z Y─▒l─▒

Hat─▒rlayal─▒m: PPP bu filmi 1975 y─▒l─▒nda, Hayat ├ť├žlemesi’nin (Decameron, Canterbury Hikayeleri ve Bin Bir Geceler) ard─▒ndan “nihai filmi” olarak ├žekmi┼čti. Ahlaki d├╝zen b├╝t├╝n k─▒talarda sars─▒ld─▒. Yeniden her izleni┼činde bu film insanda psikanalistlerin anlatt─▒─č─▒ “bast─▒r─▒lm─▒┼č─▒n geri d├Ân├╝┼č├╝n├╝” ya┼čamadan edemez. Diyorlar ki “katlan─▒lamaz” olmaktan ├žok, “neresinden tutulaca─č─▒ asla belli olmayan” bir film bu. Ancak “pusuya yatarak” seyredebilirsiniz