modernizmin siyaseti

bir zamanlar “modern”, hatta “avangard” olan bug├╝n i├žin olduk├ža eskidir. modernist dilin ve yap─▒tlar─▒n if┼ča etti─či ┼čey, en kuvvetli ifadelerinde bile, tespit edilebilir bir tarihsel d├Ânemdir – ger├ži bu d├Ânemden tamamen ├ž─▒km─▒┼č da say─▒lmay─▒z. d├Ânemin en faal ve yarat─▒c─▒ y─▒llar─▒nda bug├╝nden tespit edebilece─čimiz ┼čey, bir├žok yap─▒t─▒n zeminini te┼čkil eden, h─▒zla de─či┼čen ├že┼čitli bir sanatsal y├Ântem

modern inan├žs─▒zl─▒k

Sorumluluklardan ka├žmak, anl─▒k zevklerin kalp at─▒┼člar─▒m─▒z─▒ h─▒zland─▒rmas─▒ ho┼čumuza gidiyor biz insan o─čullar─▒n─▒n. Dini bilerek ya da hissederek reddetme sorunsal─▒n─▒n alt─▒nda yatan nedenin bu oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum zann─▒mca. Dine uymam─▒z gerekirken din bize uymad─▒ diye reddetmek kolay geliyor elbette. Fakat ileriyi d├╝┼č├╝nm├╝yoruz. D├╝┼č├╝n├╝rsek kural bozulur ├ž├╝nk├╝. -an─▒ ya┼čamak laz─▒m ya.- Bir de dini modaya uydurup “muhafazak├ór” ad─▒

“Postmodernizm Konseptine Do─čru”

Ihab Habib Hassan, Arap as─▒ll─▒, ABD’li edebiyat teorisyeni, ele┼čtirmeni ve yazar. Kahire do─čumlu olan yazar, 21 ya┼č─▒nda ABD’ye iltica etmi┼č. WisconsinÔÇôMilwaukee ├ťniversitesi’nde 30 y─▒l g├Ârev yapm─▒┼č. ┼×u an emekli profes├Âr stat├╝s├╝nden ├žal─▒┼čmaktad─▒r. 1996 y─▒l─▒nda Uppsala ├ťniversitesi’nden, 1999 y─▒l─▒nda Giessen ├ťniversitesi’nden onursal dereceler alm─▒┼č. ─░ki Guggenheim bursu (1958, 1962) ve ├╝├ž Fulbright okutmanl─▒k bursu (1966, 1974,