Tracteur

2016 y─▒l─▒nda Toulouse’da kurulmu┼č olan avangart bir progressive noise toplulu─ču kendileri. ─░lk alb├╝mlerini Ocak ay─▒ i├žerisinde yay─▒nlam─▒┼člar.“Oryantal t─▒n─▒lar ile ├žok geni┼č kitlelere ula┼čan King Gizzard and The Lizzard Wizard’─▒n a├žt─▒─č─▒ yoldan durmaks─▒z─▒n ilerleyen bir kitle” diyerek, grubun duysa hi├ž ho┼članmayaca─č─▒ bir kategorizasyon yapmak ucundan k─▒y─▒s─▒ndan da olsa m├╝mk├╝n. Lakin d├╝nya m├╝zi─činin matematik soslu nefis bir

dada: dadac─▒l─▒kt─▒r

Daday─▒ kim yaratt─▒? Kimse ve herkes. Ben bir bebekken Dada yap─▒yordum ve anamdan k─▒├ž─▒ma ┼čaplak yiyordum. ┼×imdi herkes Dadac─▒ oldu─čunu iddia ediyor. Son otuz y─▒ld─▒r Z├╝rih’te, K├Âln’de, Londra’da, Tokyo’da, San Francisco’da, New York’ta. Ben New York’ta bir Dadac─▒ oldu─čumu iddia edebilirim. 1912’de Dadadan evvel. 1919’da Dadac─▒lar─▒n izni ve onay─▒yla, Daday─▒ New York’ta yasalla┼čt─▒rd─▒m. Yaln─▒zca bir

baudelaire – k├Ât├╝l├╝k ├ži├žekleri

bana ne sendeki dirlik ve d├╝zenlikten hem g├╝zel ol, hem de ac─▒ duy! ekler g├Âzya┼č─▒ y├╝z├╝ne ba┼čka g├╝zellik, ye┼čillikte bir su gibi ├╝stelik; borayla canlan─▒r ├ž├╝nk├╝ ├ži├žekler. … diyemezsin ki, tutsak krali├že, beni korkuyla sevebilen ancak, a─č─▒r deh┼četiyle s├╝rerken gece ├ž─▒─čl─▒klar i├žinde ruhun, delice, bana: “ey kral─▒m, sana dengim, bak! ilk olarak 1857’de fransa’da yay─▒mlanm─▒┼čt─▒r.

d├╝┼čman─▒n portresi

(D├╝┼čman─▒n toplu, tek tek, yak─▒ndan, uzaktan, cepheden, arkadan, yandan, yatarken, otururken, ├ž├Âmelmi┼č, dururken, hareket ederken, d─▒┼čardan, i├žerden ├žekilmi┼č foto─čraf─▒) Realizm, ger├žekli─čin tamam─▒n─▒n sadece polis ger├žekli─čiyle i┼čgal edilmesidir. General de Gaulle, Frans─▒z Cumhuriyeti Devlet Ba┼čkan─▒: Burjuva, militarist, ba┼čkan─▒ms─▒, Cumhuriyet kar┼č─▒t─▒ ve Frans─▒z bir realist. Ger├žek polisin a┼č─▒r─▒ realist ┼čefi, ger├žek bask─▒n─▒n realist tertip├žisi; k├ór─▒ iki paya

1871 paris kom├╝n├╝’n├╝n k─▒sa tarih├žesi

Paris Kom├╝n├╝, Frans─▒z tarihinin en b├╝y├╝k destanlar─▒ndan birisidir. “─░┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n merkezi bir rol oynad─▒─č─▒ ve daha iyi i├žin toplumu de─či┼čtirmeyi ama├žlad─▒─č─▒ ilk devrimdir” “Paris Kom├╝n├╝’n├╝n temsil etti─či d├╝┼č├╝nce, her topraktan ve her ulusdan olan i┼č├žiler i├žin neden bu kadar ├žekicidir? Cevab─▒ basit. 1871 devrimi her┼čeyden ├Ânce bir halk devrimiydi. Halk─▒n kendisi taraf─▒ndan yap─▒lm─▒┼čt─▒, kitlelerin ortas─▒nda

─░┼č├žilerin ├ľz Y├Ânetimi

├ľz y├Ânetim, ├žal─▒┼čma yerinde uygulanan, ├žal─▒┼čanlar─▒n, onlar─▒ y├Âneten ne yapmas─▒, nas─▒l yapmas─▒, nerede yapmas─▒ gerekti─čini s├Âyleyen bir y├Âneticinin aksine kendilerinin se├ženekler ├╝zerinde (i┼č b├Âl├╝m├╝, ├╝retim y├Ântemi, da─č─▒t─▒m vs. gibi) anla┼čt─▒─č─▒ bir ├že┼čit karar verme t├╝r├╝d├╝r. Bu tip bir ├Âz y├Ânetimin pratikteki tam ├Ârneklerinden birisi ─░spanya’daki “geri al─▒nm─▒┼č fabrikalar” hareketinde g├Âr├╝lm├╝┼čt├╝r. Burada i┼č├žiler ya sahibi taraf─▒ndan