Toplumsuz Ger├žek├žilikten Ge├ži┼č – K├Âken Yoktur

K├╝rdistan kad─▒nlar─▒na… “Anayla , do─čayla, temel imlenen olarak varl─▒kla ili┼čkinin yerinden kaymas─▒: toplumun ve dillerin k├Âkeni budur. Ama bu durumda art─▒k k├Âkenden s├Âz edilebilir mi?” diyor ve devam ediyor, “Temel imlenen, temsil edilen varl─▒─č─▒n anlam─▒ ve hele ┼čeyin kendisi hi├žbir zaman bize bizzat, im d─▒┼č─▒nda veya oyun d─▒┼č─▒nda verilmez. Ensest yasa─č─▒ dedi─čimiz, bu ad─▒ verdi─čimiz

Sorunsal Terimi ├ťzerine

┼×imdilerde ├žo─ču ki┼čiye anlam─▒ hala belirsiz gelecek ”sorunsal” terimi, Can Y├╝cel’in 2. d├Ânem Birikim dergisi ├ž─▒karken hat─▒rlatt─▒─č─▒ gibi, ilk d├Ânem Birikim’inin sol-sosyalist literat├╝re katk─▒s─▒yd─▒. Althusser’den devral─▒nan kavram─▒n ├Âyle ah─▒m ┼čah─▒m bir maceras─▒ olmad─▒, katk─▒s─▒ varsay─▒lmad─▒, ├žarp─▒k anlamlar─▒yla kullan─▒ld─▒─č─▒ bile oldu. Ama bu Althuseryen deyimin ├Âzellikle I. d├Ânem Birikim dergisinin ger├žekte ne oldu─čunu tam─▒ tam─▒na anlatan