kum

Kumun tart─▒┼čmam─▒zla ilgili ├že┼čitli nitelikleri vard─▒r, ama bunlardan ikisi ├Âzellikle ├Ânemlidir. Birincisi par├žalar─▒n─▒n k├╝├ž├╝kl├╝─č├╝ ve ayn─▒l─▒─č─▒d─▒r. Bu asl─▒nda iki de─čil bir niteliktir, ├ž├╝nk├╝ kum taneleri k├╝├ž├╝k olduklar─▒ndan ayn─▒ym─▒┼č gibi alg─▒lan─▒rlar. ─░kincisi kumun sonsuzlu─čudur. Kum┬á s─▒n─▒rs─▒zd─▒r; her zaman g├Âz├╝n g├Ârebildi─činden daha fazlas─▒ vard─▒r. K├╝├ž├╝k y─▒─č─▒nlar halinde belirdi─či yerlerde kum ├Ânemsenmez. Ancak sahillerde ya da ├ž├Âlde oldu─ču gibi tanelerinin say─▒s─▒ sonsuz olunca kum ger├žekten ├žarp─▒c─▒d─▒r.

Kum s├╝rekli yer de─či┼čtirir ve bu y├╝zden bir kitle simgesi olarak ak─▒┼čkan ile kat─▒ simgelerin aras─▒nda yer al─▒r. Kum deniz gibi dalgalar olu┼čturur ve bulutlar halinde y├╝kselir; toz incelmi┼č kumdur. Kumun d├╝┼čman ve sald─▒rgan nitelikli bir ┼čey olarak insan─▒n kar┼č─▒s─▒na ├ž─▒kmas─▒, tehlike olu┼čturmas─▒ da ├Ânemlidir. Say─▒lamayacak kadar ├žok, homojen par├žac─▒klardan olu┼čan ├ž├Âl├╝n tekd├╝zeli─či, g├Âz alabildi─čine uzanmas─▒ ve ya┼čamdan yoksun olmas─▒ neredeyse yenilmez bir g├╝├ž olarak insan─▒n kar┼č─▒s─▒nda yer al─▒r. Kum t─▒pk─▒ denizin yapt─▒─č─▒ gibi insan─▒ bo─čar; ancak bunu denizden daha haince yapar, ├ž├╝nk├╝ daha yava┼čt─▒r.

─░nsan─▒n ├ž├Âldeki kumla ili┼čkisi onun giderek artan bir g├╝├žle minik d├╝┼čmanlardan olu┼čan dev s├╝r├╝lere kar┼č─▒ s├╝rd├╝rd├╝─č├╝ m├╝cadeleyi akla getirir. Kumun y─▒k─▒c─▒ ├Âzelli─či ├žekirgelere bula┼čm─▒┼čt─▒r. ├çekirgeler, kum gibi bitki ├Ârt├╝s├╝n├╝ kurutur ve ekip bi├žen biri olarak insan ├žekirgelerden kumdan korktu─ču gibi korkar; ├ž├╝nk├╝ bunlar arkalar─▒nda bir ├ž├Âl b─▒rak─▒rlar.

Kumun nesillerin simgesi olmas─▒ ├žok ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒d─▒r. B├Âyle bir simgenin pek ├žok ├Ârne─či ├«ncilÔÇÖde bulunabilir ve bu ger├žek, insan─▒n ├žok say─▒da torununun olmas─▒m ┼čiddetle arzulad─▒─č─▒n─▒ kan─▒tlar. Burada vurgu birincil olarak nitelik ├╝zerinde de─čildir. ─░nsanlar─▒n bir alay kuvvetli ve dimdik o─čullar─▒n─▒n olmas─▒n─▒ diledikleri do─črudur, ama daha uzak bir gelecek, yani nesillerin ya┼čam─▒n─▒n toplam─▒ i├žin bundan daha fazlas─▒n─▒ isterler. Z├╝rriyetlerinin bir kitle olmas─▒n─▒ isterler; bildikleri en geni┼č, en s─▒n─▒rs─▒z ve en say─▒lamaz kitle kumun olu┼čturdu─ču kitledir. Yeni nesillerin bireysel niteli─činin ne kadar ├Ânemsiz oldu─ču ├çinlilerin benzer bir simgesinde g├Âr├╝lebilir. ├çinliler yeni nesilleri ├žekirge s├╝r├╝s├╝yle bir tutarak say─▒lar─▒n─▒ ve i├ž tutunumlar─▒n─▒ insan─▒n z├╝rriyeti i├žin bir model olarak y├╝celtirler.

Z├╝rriyet i├žin IncilÔÇÖin kulland─▒─č─▒ bir ba┼čka simge de y─▒ld─▒zlard─▒r. Y─▒ld─▒zlar─▒n da temel niteli─či, say─▒lamayacak kadar ├žok olmalar─▒d─▒r. IncilÔÇÖde tek ve ├Âzel nitelikli y─▒ld─▒zlar─▒n parlakl─▒─č─▒ndan s├Âz edilmez. Burada ├Ânemli olan y─▒ld─▒zlar─▒n kal─▒c─▒l─▒─č─▒d─▒r; asla yok olmamalar─▒, her zaman┬á orada olmalar─▒d─▒r.

Elias Canetti

Bir cevap yaz─▒n

E-posta hesab─▒n─▒z yay─▒mlanmayacak. Gerekli alanlar * ile i┼čaretlenmi┼člerdir