Kafana dik!

D├╝cane C├╝ndio─člu’na….

┼×u somut, so─čuk, y─▒rt─▒c─▒, kay─▒ts─▒z, maddi-ger├žek├ži d├╝nyay─▒, insan soyunun ac─▒nas─▒ ├ž─▒k─▒┼č-kurtulu┼č ├žabalar─▒ kar┼č─▒s─▒nda at─▒lm─▒┼č koca bir alayc─▒ kahkaha olarak g├Âr├╝yorsun, biliyorum. Biliyorum ├ž├╝nk├╝ bu kahkahadan ben de gocundum. Zoruma gidiyor. Utan─▒yorum. Neden yeti┼čemiyorum d├╝nya alayc─▒l─▒─č─▒na, neden atam─▒yorum bu saf-teredd├╝ts├╝z y─▒k─▒m─▒n kahkahas─▒n─▒, neden anlam─▒yorum bir t├╝rl├╝, insan yenmeye gelmemi┼čtir d├╝nyay─▒, ne de omuzlamaya.

Bilgi t├╝rleriyle u─čra┼č─▒yorsun, g├Âr├╝yorum. G├Âr├╝yorum ├ž├╝nk├╝ ben de san─▒yorum, bilinebilir bir ┼čeyler vard─▒r: Bilinemeyecek olan─▒n, bilinemeyecek olu┼ču, bilinebilir ├Ârne─čin. Ve her ┼čey, yaz─▒l─▒p ├žizilen, konu┼čulup in┼ča-if┼ča edilen, sanki s─▒n─▒rlar─▒na parma─č─▒yla dokunmak, belki biraz daha ittirmek i├žindir. Ama daireyi neresinden tutup esnetsen, kalan─▒ daralacak. S─▒rf kuramsal baksan dahi, neresinden bir baloncuk ├ž─▒karsan dairenin, ├Ânceki o eski yar─▒├žap─▒n darl─▒─č─▒ yan─▒nda yaln─▒zd─▒r; dolay─▒s─▒yla ne bir yere g├Ânderebilir, ne de beslenebilir. O darl─▒k da geni┼člesin, yeti┼čsin diyelim yenisine. Buyur i┼čte, yeni ve daha b├╝y├╝k yar─▒├žapl─▒ bir daire. Peki neye k─▒yasla, neye istinaden, neyin yan─▒nda? Hem o ‘ne’ nedir? Bilinemeyen.

├çok s├Âz var, ├žok laf, ├žok kalabal─▒k. Mesela matemati─čin sezgi istemedi─čini yazm─▒┼čs─▒n bir yerde. Kat─▒lm─▒yorum. Neye dayanarak? Sezgici matemati─če, ku┼čkusuz. Bildi─čimden mi? Yok. Sezgiden bahseden, sezgiye meyleden matematik├žilerin s├Âylediklerinden. Ama kar┼č─▒tlar─▒ da var. Belki biraz onlara e─čilse insan, ona ikna olacak: Matematikte sezgiye yer olmad─▒─č─▒ d├╝┼č├╝ncesine. Velhas─▒l, kanaattir her biri, bence, benim bilgi irtifamdan. Peki nas─▒l olacak? Susarak! Ne?

Kafana dik her ne s├Âylediysen. Ve s├Âyl├╝yorsan da. S├Âyleme yani k─▒saca, s├Âz├╝n├╝ i├ž. S├Âz i├žmek denir mesela. ─░├žine almak, i├žine ├žekmek, i├ž etmek, i├žlemek, i├žselle┼čtirmek. Dik kafana. Bo┼čtur kanaatler. Toplumsal varolu┼čun ┼čart─▒d─▒r belki, ama ne u─čruna? Eski zaman dervi┼čleri, abdallar─▒ orta├ža─č─▒n, kalenderleri, s├Âz bunca ├žok, bunca kuru, bunca yayg─▒n ve yavan, bunca ortada, ve ayan beyan oldu─ču, olabildi─či i├žin yeti┼čmiyor, ya┼čam─▒yor art─▒k desem, ne diyeceksin? Hakikatle arandaki perde ├╝zerine her ‘reflexion’un, o perdeye kal─▒n, kirli, a─č─▒r bir ya─č tabakas─▒ ├žekti─čini s├Âylesem sonra. Bir ad─▒m daha ataca─č─▒m: D├╝nyay─▒, ┼ču madde imparatorlu─čunu m├╝hendislerin elinden kurtarmaya ├žal─▒┼čmak de─čil, o m├╝hendislere kendi varolu┼čunu gerek├želendirmek, sebebini izah etmektir meselen. Bir mana numunesi, m├╝zelik bir ‘ba┼čka d├╝nya ihtimali’ne indirgenerek korunmak, ya┼čat─▒lmakt─▒r gayen. ┼×artlara uyuyor, ├že┼čnilik ediyorsun yani. Madde m├╝hendislerinin manen yanl─▒┼članmakla e─členmediklerini mi san─▒yorsun? Ki zaten yanl─▒┼člayan, i┼čtirak├žisi de─čil midir bu d├╝nyan─▒n?

─░brahim Edhem’i menk─▒belerden ├ž─▒kar.
Kafana dik!
Esselam├╝n aleyk├╝m.
Vealeyk├╝m esselam.

One reply on “ Kafana dik! ”
Tuna i├žin bir cevap yaz─▒n Cevab─▒ iptal et

E-posta hesab─▒n─▒z yay─▒mlanmayacak. Gerekli alanlar * ile i┼čaretlenmi┼člerdir