el topo yorumu

Filmin ba┼č─▒nda k├Âstebe─čin, g├╝ne┼čle olan ba─člant─▒s─▒ yatar. K├Âstebek g├╝ne┼či g├Ârd├╝─č├╝ an k├Âr olurmu┼č ve yinede┬ákazarm─▒┼č topra─č─▒.

─░lk sahne ├ž├Âldedir ve El Topo ├žocu─čuyla birlikte g├Âr├╝n├╝r. ├çocuk 7 ya┼č─▒ndad─▒r ve o andan itibaren ilk oyunca─č─▒n─▒ ve┬áannesinin foto─čraf─▒n─▒ g├Âmmek zorundad─▒r. Oedipus kompleksiyle veda e┼čli─činde kazar ve g├Âmer ├žocuk.

G├Âmd├╝kten sonra El Topo ├žocu─čuyla birlikte yol al─▒r. Kan─▒n ve y─▒k─▒m─▒n oldu─ču yerlerden ge├žerler. D├╝ello yaparlar.┬áEl Topo sonunda bunlar─▒ yapan ki┼čilerin izini bulur.┬áAdamlar Ataerkil bir toplumun en hayvan i├ž g├╝d├╝s├╝yle ya┼čayan ki┼čilerdir. Biri lider olarak be┼č ki┼čilerdir.
1. adam m├╝zi─či susturmaya ├žal─▒┼čan ve ├Âld├╝ren ki┼čidir.
2. adam dini eline almaya ├žal─▒┼čan ‘sahte’ din adam─▒d─▒r ve kitaba hi├ž sayg─▒s─▒ yoktur. burnunu siler ka─č─▒tlarlarla.
3. adam s├╝rekli i├žen ve zenginli─če ├Âzenen sahte burjuvalar misali taht─▒nda kahkaha atmaktad─▒r
4. adam hayvanlar─▒ do─črayan ve do─čaya zarar veren adamd─▒r.
5. adam halk─▒ kafas─▒na g├Âre ├Âld├╝ren ki┼čidir. bu ordudur. ve ilk ├Âlen ki┼čide odur!

M├╝zi─či kendi lehlerine ├ževiren bu ki┼čiler bir mozaik yaratmak i├žin m├╝zi─či a├žarlar. 4 tane din ad─▒na sava┼čan┬áadamlarla sevi┼čirler. onlar─▒ hor g├Ârerek ├╝stlerine binerler.┬áAlbay, bunlar─▒n ba┼č─▒d─▒r ve en ├╝st tabakay─▒ temsil eder. kad─▒n─▒ ona hizmet eder. ataerkil toplum, anaerkilli─či esir┬áalm─▒┼čt─▒r ve onu a┼ča─č─▒lar di─čer adamlar─▒ ise kad─▒n─▒ arzularlar. fakat sapk─▒nl─▒klar─▒n─▒ albay durdurur, ve sadece onlara
elletir kad─▒n─▒. libinal-bast─▒rmayla adamlar kad─▒n e┼čyalar─▒na y├Ânelirler.

El Topo geldi─čin ilk m├╝zi─či yok etmeye ├žal─▒┼čan adam─▒ ├Âld├╝r├╝r. yani insalar─▒n konu┼čma hakk─▒n─▒ “ileti┼čim h├╝rriyeti”┬áalt─▒nda sal─▒verir.

Albay’la kap─▒┼čmas─▒nda ise El Topo yener, di─čer adamlar─▒ ona itaat etmez. bir toplumda konu┼čmay─▒ serbest┬áb─▒rak─▒rsan─▒z o toplumun adamlar─▒ ba┼člar─▒n─▒ yar─▒ yolda b─▒rak─▒r mant─▒─č─▒yla hareket eder.
“-Albay: Sen kim oluyorsun da bunu yap─▒yorsun?
-El Topo: Ben Tanr─▒’y─▒m.”
Yolculu─čuna adalet da─č─▒tmak i├žin ├ž─▒kan El topo’nun manevi y├Ân├╝ hamd─▒r ve saft─▒r.┬áAlbay’─▒n penisi keser ve ataerkil toplum i├žindeki kad─▒na ula┼čmaya ├žal─▒┼č─▒r burda. Bask─▒lar─▒n sonu, her zaman
├╝reme organlar─▒n─▒n kesilmesiyle son bulur. Albay, penisi kesildi─či i├žin intihar eder. Ve ataerkil toplum ve erkek┬áegemenli─či bu noktada endirekt kom├╝nal bir duruma b─▒rak─▒r kendini. Di─čer ├╝├ž adam─▒ ise geri kalan toplum, infaz┬áeder, kendi i├žlerinde!

Yandaki sahnede kad─▒n ├žocu─ču iterek El Topo’nun yan─▒na gidiyor. Bebekli─čimizde annemizin bize yapt─▒─č─▒ gibi. El┬áTopo ise ses ├ž─▒karm─▒yor. ├çocu─ču din adamlar─▒ alarak, b├╝y├╝t├╝yor. Kad─▒n, hi├ž bir ┼čeyi yokken ve hi├žbir ┼čey talep┬áetmeden geliyor.

Birlikte bi su birikintisinin yan─▒nda dururlar ve su kad─▒na ac─▒ gelir. El Topo, kad─▒n─▒n ad─▒n─▒ orda Marah koyar.┬áMarah’─▒ Musa hikayelerinden biliriz. Zaten Musan─▒n hikayesi ├╝zerine ad─▒n─▒ koyar. Geleneklere g├Âre. Su a─ča├žlarla┬áve do─čayla tatl─▒ yapar El Topo.

Kad─▒n ilk m─▒zm─▒zlanmas─▒n─▒ ├ž├Âlde yapar. Buda ilk sahneye bir g├Ândermedir ayr─▒ca. Neden ├ž├Âlde yapar.┬á“Burada nas─▒l ya┼čayaca─č─▒z?” diyerek bar─▒nma i├ž g├╝d├╝s├╝n├╝n esiri olmaya ba┼člar yava┼č yava┼č. El Topo, kumdan┬áyumurta ├ž─▒kar─▒r, ta┼čtan su ├ž─▒kar─▒r fakar kad─▒n bunu yapamaz. bir m├╝ddet ├Â─črenmeye ├žal─▒┼č─▒r bunu ve El Topo’da┬áyard─▒m etmeye ├žal─▒┼č─▒r.

Kad─▒n, “hi├žbir ┼čey, hi├žbir ┼čey, hi├žbir ┼čey, hi├žbir ┼čey” diye El Topo’nun etraf─▒nda d├Ânerken, yava┼č├ža ├╝st├╝ndekileri┬á├ž─▒kar─▒r adam. Sonunda kad─▒na ┼čiddet uygular. kad─▒n “s─▒cak kumlardan, serin sulara” misali bir yakar─▒┼č i├žine girer.┬áSAF ACI, KADININ MANEV─░YAT G├ťC├ťN├ť A├çIYOR.┬áAc─▒yla birlikte, ├ž├Âlde yumurta bulmay─▒ ve ta┼čtan su ├ž─▒karmay─▒ ├Â─čreniyor.

Kad─▒n bu g├╝ce ula┼č─▒nca El Topo’yu k├╝├ž├╝ms├╝yor.┬áEl Topo sevdi─čini s├Âylesede kad─▒n, “seni sevmiyorum. seni sevmem i├žin en g├╝├žl├╝ olmal─▒s─▒n” diyor. ├ž├Âl├╝n 4 b├╝y├╝k┬áustas─▒n─▒ yenerse en g├╝├žl├╝ olaca─č─▒n─▒ s├Âyl├╝yor. Burada filmin ikinci perdesi a├ž─▒l─▒yor. 4 usta 4 dini temsil ediyor ve┬ákad─▒n onlar─▒ yenmesini istiyor ondan.

1. Usta: Hz. ─░sa’d─▒r. Yan─▒ndakiler ise ona inanalar. Onlar─▒n birbirini tamamlamas─▒n─▒n nedeni; zehirlenen insanlar─▒n┬áancak ve ancak birlikte hareket ederek kurtulabilir olmas─▒ndan ge├žmesidir.┬á─░lk ate┼č iznini El Topo’ya veriyor usta. El Topo kad─▒n─▒n─▒n gaz─▒yla ve iste─čiyle ona tuzak kuruyor.┬áUsta sendeledi─či anda, El Topo silah─▒na dayanarak onu vuruyor. Yar─▒m-adamlar─▒ ona sald─▒rsa da, ikisini┬áde ├Âld├╝r├╝yor. Birinci ustan─▒n neden hristiyanl─▒k oldu─ču ise basittir, y├Ânetmenin ├žocukluk dini odur. ─░lk O miti┬ápar├žalamal─▒d─▒r. sonra kronolojik s─▒raya g├Âre hareket edecektir.

Ustay─▒ yendikten sonra g├Âl ba┼č─▒na giderler. Orada siyahlar i├žinde bir kad─▒n gelir.di┼či el topodur kendisi ve ben┬áona “siyah ┼čeytan” diyece─čim. di┼či ┼čeytan Marah’─▒n i├ž y├╝z├╝d├╝r de ayn─▒ zamanda. Lezbiyen mitinin devreye┬ágiri┼činin buras─▒ olmas─▒ ayr─▒ca ironiktir, erke─čin ilk ba┼čar─▒s─▒ kad─▒n─▒n i├žini ┼čeytanla┼čt─▒r─▒r. Di┼či ┼čeytan, Marah’a ayna┬áverir. Onu kendi egoizmi esir als─▒n diye.Bunu bilerek verdi─či me├žhuldur ama kad─▒n─▒n aynada kendine a┼č─▒k gibi┬ábakmas─▒ ve yan─▒ndan ay─▒rmamas─▒ El Topo’nun s─▒n─▒rlar─▒n─▒ zorlar. At─▒n ├╝s├╝nde aynaya ate┼č ederek par├žalar. Di┼či┬á┼čeytan─▒n neden kabul edildi─činin nedeni tektir, 2. ustay─▒ o g├Âsterecektir, yani kad─▒n─▒n i├ž y├╝z├╝ dini mahvetmeye┬ámeyillidir. Ustalar─▒ yaratan kad─▒n, onlar─▒ yok etmek istemektedir nedeni egoizm izleridir…

2. Usta: Hz. Davut’tur. El becerisi ├žok geli┼čmi┼čtir, gelene─če ├žok ba─čl─▒d─▒r. Annesinin s├Âz├╝nden ├ž─▒kmaz. ─░ri yar─▒ g├╝├žl├╝┬áve serttir.Etrafta g├╝c├╝n temsili olan hayvanlar vard─▒r. El Topo Davut’la ilk kavgas─▒nda yenilir. Ona ikinci bir ┼čans┬áverir.
“Benim olan her ┼čeyden nefret ediyorum.
├ç├╝nk├╝ beni onun ilahi varl─▒─č─▒ndan uzakla┼čt─▒r─▒yor.”
Hz Davut burda annesine yani gelene─čine olan ba─čl─▒l─▒ktan s├Âz ediyor. Oedipus kompleksinden uzak. saf bir┬ásevgiyle.┬áAnnesi otururken, El Topo Marah’─▒n k─▒r─▒lan aynas─▒n─▒ koyar. Anne o─čluna silah─▒n─▒ g├Ât├╝rd├╝─č├╝ zaman k─▒r─▒k aynaya┬ábasar. Bunun iki anlam─▒ vard─▒r, biri ┼ča┼č─▒rd─▒─č─▒ i├žin kafesteki ku┼člar gibi ├Âtt├╝─č├╝ d├╝r di─čeri ise ac─▒yla ├Âzg├╝rle┼čmeye┬áad─▒m att─▒─č─▒d─▒r. El Topo f─▒rsat─▒ ka├ž─▒rmaz ve adam─▒ ├Âld├╝r├╝r.
Par├žanm─▒┼č Ayna: ├ľnemli bir ayr─▒nt─▒d─▒r Marah’─▒n egoizmleriyle ustan─▒n annesi ├Âlm├╝┼čt├╝r. Gelene─či kad─▒n─▒n┬ámogolaman tav─▒rlar─▒ bozar her zaman.

2. ustay─▒ da ├Âld├╝rd├╝kten sonra geri d├Âner. Kad─▒n El Topo’dan ├žok memnundur. bunun i├žin Di┼či ┼čeytan─▒n gitmesini┬áister hatta ona meydan bile okur. fakat yenilir. di┼či ┼čeytan lezbiyenlik mitiyle birlikte geri gelerek onu ├Âper.

3. Usta: Hz. Musa’d─▒r. Tav┼čanlar ├Âlme sebebi ├žok a├ž─▒kt─▒r. Yahudiler kendi aralar─▒na yabanc─▒ girmesini istemez.┬áTav┼čanlar bu nedenle ├Âl├╝r. M├╝zikli bir sohbetten sonra d├╝ello ba┼člar. Musa “ben kalbe ate┼č ederim sen beyne┬áater┼č edersin” derken, mant─▒kla pek karar veremesek de kalbimizle hareket etmemiz bizi sa─č ├ž─▒kar─▒r demek istiyor.┬áVe d├╝elloda El Topo’nun kalbine ate┼č ediyor. El Topo Davut’tan ald─▒─č─▒ bir ├želi─či kalbinde unutmu┼čtur ve onu bu┬áhamlesi kurtar─▒r. Gelenek Musa’n─▒n tavi─▒rlar─▒na kar┼č─▒ oldu─ču i├žin onu bu hamlede dolayl─▒ olarak yener.┬áEl Topo bu ustay─▒ da yenmi┼čtir ve arkada bir c├╝mlesi kalm─▒┼čt─▒r. ” Fazla kusursuzluk bir hatad─▒r.”

Marah’─▒ terk etmek ister fakat etmez. Edemez. Yar─▒m kalm─▒┼č ┼čeyleri tamamlamak ister El Topo.Di┼či ┼čeytan┬áMarah’a yak─▒nla┼čmak istese de onu elinin tersiyle iter. O g├╝├žl├╝ olandan yanad─▒r.

4. Usta: Hz. Muhammed’tir. Onu yenemez El Topo. O kadar g├╝├žl├╝ ve zekidir ki, bir kelebek a─č─▒yla bile El┬áTopo’yu alt eder. Burda ├žok b├╝y├╝k bir anlam vard─▒r. ─░nsanl─▒─č─▒n zehirlendi─činin en b├╝y├╝k kan─▒t─▒d─▒r bu sahne. Hz.Muhammed en b├╝y├╝k ve y├╝ce dini getirirken, asl─▒nda din mitini parampar├ža etti─čini biliyordu. Bunun i├žin El┬áTopo’ya “KAYBETT─░N” der.┬áArt─▒k hile ve k├Ât├╝l├╝k sizin aran─▒zda kalacakt─▒r.┬áKendi can─▒na k─▒yar.┬áHayat, o anda intihar eder.

El Topo, ikinci ustaya gider, el i┼či ile sar─▒l─▒d─▒r. ├╝├ž├╝nc├╝ ustaya gider, kanl─▒ bir g├Âlle yanar. Musa ├žok k─▒zm─▒┼čt─▒r.┬ásonunda ilk ustan─▒n yan─▒na gider. ├žocuklu─čuna. ─░sa’n─▒n asl─▒nda bir koyun can─▒nda oldu─čunu g├Âr├╝r. Ger├žek ─░sa┬áise b├╝y├╝n├╝n alt─▒nda balla yatar. orda b├╝t├╝n tutsakl─▒─č─▒ndan kurtularak ├Âzg├╝rle┼čir. ├╝├ž├╝nc├╝ g├Âz├╝ a├ž─▒l─▒r.┬ásilah─▒n─▒ k─▒rar.┬ákad─▒n─▒ ona “kazand─▒n! kazand─▒n!” dese de o art─▒k eskisi gibi de─čildir.

Di┼či ┼čeytan ona ate┼č eder ve Marah’a d├Ânerek “O ya da ben” der. El Topo g├╝├žs├╝z oldu─ču i├žin ve bunu bilerek┬áse├žti─či i├žin ona ate┼č eder. El Topo’yu orada b─▒rakarak di┼či ┼čeytanla oradan ayr─▒l─▒rlar.
El Topo kur┼čunlar i├žin yerde yatar.

├ť├ž├╝nc├╝ g├Âz├╝ a├ž─▒lan El Topo’yu sakat, ├žirkin insanlar ma─čaralar─▒na g├Ât├╝r├╝r. Az say─▒da kalm─▒┼č temiz insanlar─▒n d─▒┼č─▒┬áb├Âyledir ama i├žleri ├žok temiz ve saft─▒r.┬áEl Topo’dan medet umarlar. O ise bunu reddeder. Ta ki bir ac─▒y─▒ yiyip, ya┼čl─▒ bir kad─▒ndan do─čana kadar. O┬ágelenekler onu tekrar do─čurur ve tra┼č olur.┬ábir peygamber olma yolunda ilerler.┬áPara bulup ma─čaradakileri kurtarmaya s├Âz verir.Yan─▒nda c├╝ce k─▒zla birilite ├ž─▒karlar.

Kasabaya inen ikili, insanlar─▒n vah┼četine tan─▒k olur. Onlar─▒ e─člendirerek para kazanmaya ├žal─▒┼č─▒rlar.┬áDoyumsuz kad─▒nlar─▒n, ├žirkinli─či etrafa yay─▒lm─▒┼čt─▒r. Dini bir propaganda yayg─▒nd─▒r etrafta. Ve yava┼č├ža ma─čaray─▒┬ákazarlar.┬áDini propaganda s─▒ras─▒nda, bir ├žocuk ├Âl├╝r. El Topo’nun ├žocu─ču ise bu dine mensuplardand─▒r. ─░roni olarak┬ákar┼č─▒m─▒za ├ž─▒kar. Kad─▒na tercih etti─či ├žocu─ču, din mensubu olmu┼čtur. Marah’─▒n gidece─čini belki bile bile.. ├çocuk┬á├Âld├╝kten sonra dini yer yani “sirl” kapan─▒r..┬áEl Topo, ba┼čkalar─▒yla yatar, para i├žin. ve o c├╝ce k─▒z─▒ hamile bile b─▒rak─▒r..┬áEl Topo, ├žocu─čunu c├╝ce k─▒zla evlenmek i├žin o dini yere girerken tan─▒r. ┼×ok olur.┬á├çocu─čundan onu ma─čara bittikten sonra ├Âld├╝rmesini ister. ─░nananlar─▒n ruhu i├žin ister bunu.┬áMa─čara a├ž─▒ld─▒ktan sonra, ma─čaradan sakat, bi├žimsiz insanlar ├ž─▒kar ve El Topo’yu takmaz bile. ├ľzg├╝rl├╝─č├╝ verdi─či┬áhaz, o anda her ┼čeyin ├╝st├╝ndedir. ├çocu─ču ise onu ├Âld├╝rmez.┬áBi├žimsiz insanlar kasabaya indikleri zaman, halk onlara ate┼č eder. inananlar─▒ yok olmu┼čtur ve zengin bi├žimli┬áhalk rahat etmi┼čtir. El Topo ko┼čarak oraya gelir ve b├╝t├╝n halk─▒ ├Âld├╝r├╝r. kur┼čun i┼člemez art─▒k ona. ├ž├╝nk├╝ o art─▒k┬ápeygamber olmu┼čtur. k├Âstebekli─či ula┼čm─▒┼čt─▒r.

Hepsini ├Âld├╝rd├╝kten sonra s─▒ra ona gelmi┼čtir. bu zehirli hayat art─▒k anlam ifade etmez. insanlar zehirlidir.┬ákendisinden ba┼čka onun peygamber oldu─čuna inanacak kimse olmayacakt─▒r.┬áEn sonunda ├žocu─ču, c├╝cek─▒zla ve yeni do─čan o─čluyla gelir mezar─▒ ba┼č─▒na. “Ger├žek baba o─člunu b─▒rakand─▒r” ┼×imdi ise herkes e┼čittir yani o─čul yoktur demeye getiriyor. at─▒n ├╝st├╝nde c├╝cek─▒z ve El Topo’nun iki o─člu oldu─ču i├žin.

Di─čer kad─▒nlar ├žoktan g├╝├ž pe┼čine gitmi┼čtir. Sadece ┼čuan olan ” tek tip aile” kal─▒r geriye…

Kendi ├žocuklu─čundaki inan├žla g├Âm├╝l├╝r..

Bal yapan ar─▒lar, hayat─▒ nas─▒l de─či┼čtirir ki?

tar─▒k bal

Bir cevap yaz─▒n

E-posta hesab─▒n─▒z yay─▒mlanmayacak. Gerekli alanlar * ile i┼čaretlenmi┼člerdir