SAYIKLAMA

Yery├╝z├╝n├╝ ve g├Âky├╝z├╝n├╝ sevmek istedim Gev┼čemi┼č ve kokmu┼č uygarl─▒klardaki o hazan bilgeli─či… Cehennemin i├žinden ayr─▒ ├žemberler olu┼čturarak, alevlerin ┼čiddetindeki ─▒st─▒raplara hiyerar┼či getirmek istercesine… Yery├╝z├╝n├╝ ve g├Âky├╝z├╝n├╝ sevmek istedim Tanr─▒n─▒n s─▒n─▒rlar─▒na teslim olmamak i├žin, kendi i├žimdeki sonsuz monologlar─▒n k─▒l─▒k de─či┼čtirmi┼č cinnetlerine kurban olmamak ad─▒na… Yery├╝z├╝n├╝ ve g├Âky├╝z├╝n├╝ sevmek istedim ├ç├╝nk├╝ d├╝nyan─▒n ├Âmr├╝ beni ├žileden ├ž─▒kart─▒r, YA

a victim of society – entertainment war I

her kim ki ├Âfkesini oldu─ču gibi g├Âsterir kalben dostumdur. s─▒kl─▒kla kulland─▒─č─▒m bir c├╝mle. zira i├žine atmak, ses ├ž─▒karmamak, haks─▒z olan─▒n konu┼čmas─▒na izin vermek bizi bir ┼čekilde geriye g├Ât├╝ren ve bu mide buland─▒r─▒c─▒ d├╝zenin ortaya ├ž─▒kmas─▒n─▒ sa─člayan. kar┼č─▒m─▒zda kom┼čudan ege denizi taraf─▒m─▒zda kom┼čumuzdan bir grup g├╝zel insan var. gruplar─▒n─▒n ismine “a victim of society” diyorlar, yani

Hayat Cebren Ak─▒yor, Sinekler ve ├ľr├╝mcekler

Spinoza, Negri’nin ifade etti─či gibi ├ža─č─▒n─▒n bir anomalisi. Zorluklarla dolu, k─▒sa bir ya┼čam─▒ olmu┼č, aforoz edilmi┼č, ho┼čg├Âr├╝s├╝zl├╝─č├╝n ne oldu─čunu anlatabilmek i├žin, bir sald─▒r─▒da han├žerle y─▒rt─▒lan paltosunu hep yan─▒nda ta┼č─▒m─▒┼č. Ya┼čam─▒ ├že┼čitli kaynaklardan okunabilir ama onu anlamak i├žin ┼ču anekdotu bilmek gerek. Biyografisinin yazar─▒ d├╝┼č├╝n├╝r Tschirnhaus anlat─▒yor: “Spinoza’y─▒ bir g├╝n ├Âr├╝mcek a─člar─▒na sinekler at─▒p, nas─▒l hayatlar─▒

G├Âsteri Ekonomisine Kar┼č─▒ Karga┼ča Projesi

KARGA┼×A PROJES─░, B─░R NUMARALI G├ľREV: ┼×eyleri toplulu─čun, ailenin, ideolojinin ve di─čer insanlar─▒n g├Âzleriyle g├Ârmeye son vermek. KARGA┼×A PROJES─░, ─░K─░ NUMARALI G├ľREV: Kaybedenlerin kazanaca─č─▒ bir oyun yaratmak. KARGA┼×A PROJES─░, ├ť├ç NUMARALI G├ľREV: S├Âylenmemi┼č ┼čeylerin s├Âylenenlerden daha ├Ânemli oldu─ču sald─▒r─▒lar─▒ s├╝rekli k─▒lmak. KARGA┼×A PROJES─░, D├ľRT NUMARALI G├ľREV: Dolays─▒z deneyimlerin rehberli─činde bireyi, bilin├žalt─▒n─▒ ve r├╝yalar─▒ cephane haline getirmek.

Çalmadı Saat

Mezat masalar─▒ uzun olur,T├╝m varl─▒─č─▒ ortal─▒─ča serilmi┼člerin y├╝zlerindeki utan├ž masadakiK─▒rm─▒z─▒ ├Ârt├╝de toplanm─▒┼č.├ľrt├╝ az utanga├ž az kederli, bir de vazge├žmi┼č ve nak─▒┼člar─▒ hat─▒ralarNak─▒┼člar─▒ tren ray─▒, nak─▒┼člar─▒ bir yere gitmeyen yollar.Yan─▒lg─▒lar.Teller, dikenler.Saman kokusu yay─▒lm─▒┼č ortal─▒─ča, ila├ž kokusu,Tek ba┼č─▒nal─▒─č─▒n o tasviri zor kokusu ve on sekizinde bir k─▒z─▒n kozalak memeleri,├çam nefesi, ye┼čil g├Âzleri aras─▒ndaki z─▒tl─▒k h├╝z├╝nlerimizi y├╝klen-mi┼č gibi…

MOD 130 – 20190528

Abbas Kiyar├╝stemi, Theodoros Angelopulos, Andrey Tarkovski, Fred Kelemen ve Bela Tarr gibi y├Ânetmenler yorumlay─▒c─▒ zaman─▒n pe┼čindeki yap-bozcular olarak an─▒labilirler. Kiyar├╝stemiÔÇÖnin otomobilinden d├╝nyaya at─▒lan bak─▒┼č, otomobilin i├žindeki diyaloglar ve uzun peyzaj sekanslar─▒, AngelepoulosÔÇÖun yava┼č akan ve foto─čraf benzeri sahneleri ve TarkovskyÔÇÖin insan─▒ ├ódeta d─▒┼ča bakarken bir i├ž bak─▒┼ča da zorlayan ritmi bahse konu yorumlay─▒c─▒ zamansall─▒─ča ├Ârnek